亡的需要是人类的基本动

Shakib5452

我们需要成为群体但我们也需要反思群体对我们的世界观有何影响。反射性宿命论那么人类对变革的可能性最不尊重但可以说是最普遍的反应宿命论呢除了我们需要承认它的存在并试图区分现实主义和斯多葛主义以及悲观主义和冷漠之外还有什么可说的吗我讲一个在社会进步的演讲中很少出现的事情死亡。美国文化人类学家欧内斯特贝克尔在他颇具影响力的著作否认死亡中指出我们对死亡的恐惧以及我们管理和否认死机也是各种形式的狂热背后的驱动力。

正如贝克尔所知死亡是 数字数据 最伟大的谦卑者和平等者当他死于癌症晚期时他的书完成并出版了。然而随着我们变得更加个人主义我们似乎发现越来越难以应对死亡面前的无力感。商业技术世界这个特权和自由主义者的领域也表现出对超越死亡的痴迷这是否令人惊讶更好地接受死亡可以帮助我们享受生活。见证这么多人的有力见证他们发现接受不可避免的事情使他们能够重新看待世界。年剧作家丹尼斯波特因癌症濒临死亡他同意接受采访。吸一口烟啜饮一瓶吗啡波特变得富有诗意事情比以往任何时候都更琐碎也。



比以往任何时候都更重要而琐碎和重要之间的区别似乎并不重要。但一切的当下都是奇妙的如果人们能看到这一点没有办法告诉你你必须体验它但如果你愿意的话它的荣耀它的舒适它的保证。如果我们能够不再将死亡视为失败我们也可能不再将衰老视为衰退。年龄歧视是进步公司中仍然允许的最后一种公开偏见。当开始席卷英国养老院时正是结构性年龄歧视导致了公众和政策制定者的疏忽。面对死亡可以帮助我们把目光放得更远。正如澳大利亚哲学家罗曼克兹纳里克在他的好祖先一书中所。